RELACIONES INTERETNICAS
Durante este semestre estuvimos analizando las lecturas de la materia de relaciones interétnicas y educación indígena. Nuestro propósito fue reconocer los principales planteamientos de la política indigenista y sus implicaciones asi como también contextualizar la situación actual de los pueblos indígenas enfocándonos principalmente en la educación.
El primer tema fue relaciones interétnicas aquí nos mencionan como la región tzeltal y tzotzil se encuentran divididos en subgrupos y que reclaman directa o indirectamente ser descendientes del núcleo conquistador y que ha si mismos se apellidann ladinos o latinos.
Y de esta manera en los pueblos indígenas se da el distanciamiento el no aceptar una cultura a otra esto es un reto que la educación debe de cumplir fomentando el respeto y la aceptación de la diversidad cultural.
El siguiente tema precisamente nos acerca de la educación. La educación en desde muy pequeños participen en las actividades productivas del grupo; capacitarlos para hacer de ellos un buen ciudadano para que sirvan en los cargos políticos y sean útiles a la comunidad.
SAENZ, Moisés, en su lectura expone a las diferentes comunidades es decir los diferentes contextos y el papel que desempeña cada docente y las actividades que realizan. Entre las comunidades visitadas esta cuautempan, totmoxtla, zongozotla, zapatitlan, etc. A las conclusiones a las que se llego de este recorrido; las condiciones de la escuela son buenas, los efectos de la misión cultural son evidentes, la enseñanza de las materias es deficiente, las escuelas desarrollan una gran variedad de actividades como es la crianza de animales, bien como podremos observar los maestros se enfocan mas en la enseñanza de las actividades domesticas y del campo y dejan a un lado las materias asignadas para el estudio,
El lectura, panorama étnico y cultural de, BONFIL GUILLERMO. nos dice el pluralismo étnico es una realidad imposible de negar, hay millones de mexicanos que se sienten parte de pueblos distintos, que hablan lenguas diferentes y con ella clasifican y entienden el mundo de una manera propia que conservan una memoria de una historia particular, que comparten valores y conocimientos acumulados.
Como aquí el autor nos menciona, entendemos claro que la interculturalidad es la aceptación de una cultura a otra es decir es la asimilación de varias culturas compartiendo valores y conocimientos, no olvidando nuestra cultura particular.
Los pueblos indígenas merecen ser respetados como tal, ser valorados , ser reconocidos como una sociedad normal e igualitaria ante la sociedad. En el tema de movimiento indio, costumbre jurídica usos de la ley nos mencionan que una de las estrategias del estado nacional en america latina para unificar la sociedad bajo un mismo proyecto cultural, económico y político, es la generalización de un régimen jurídico común que disuelva en la legalidad las practicas particulares de los pueblos indios, para asegurar y ampliar las condiciones de reproducción del capital y el ejercicio de la hegemonía.
CONVENIO NACIONAL 169 SOBRE PUEBLOS INDIGENAS Y TRIVALES EN PAISES INDEPENDIENTES ,1969 ORGANIZACIÓN INTERNACIONAL DEL TRABAJO.
Los conceptos básicos del convenio son respeto y participación. Respeto a la cultura, la religión, la organización social y económica y la identidad propia: esto constituye la premisa de la existencia perdurable de los pueblos indígenas y tribales
Propuestas conjuntas que el gobierno federal y el EZLN se comprometen a enviar a las instancias de debate y decisión nacional. En este apartado nos comprometemos a enviar a las instancias de debate y decisión nacional.
En la lectura de Hernández Navarro Luis nos comenta acerca de la diversidad cultural pero que a la ves somos iguales porque dentro de la cultura tenemos nuestros propios conocimientos, sentimientos y forma de ver la vida y nos caracterizamos como diversidad cultural pero democráticamente tenemos los mismos derechos es decir somos iguales ante la ley.
.
